- اشارة
- تعریف الکتاب
- کتاب الصلاة
- اشارة
- أبواب فضل الصلاة وفرضها وجملة من احکامها
- (1) باب فضل الصلاة وانها أفضل الاعمال بعد المعرفة
- (2) باب فرض الصلاة وعلتها وان الفرائض الیومیة خمس
- (3) باب الحد الذی یستحب ان یؤم الصبیان فیه بالصلاة واستحباب امرهم بالجمع بین الصلاتین
- (4) باب وجوب اتمام الصلاة والمحافظة علیها وعلی مواقیتها
- (5) باب تأکد وجوب المحافظة علی الصلاة الوسطی وتعیینها
- (6) باب حرمة تضیع الصلاة والاستخفاف بها وثبوت الکفر بترکها استخفافا وبیان ما هو تضییع
- (7) باب استحباب انتظار الصلاة بعد الصلاة
- (8) باب کراهة تخفیف الصلاة واستحباب اطالتها
- (9) باب استحباب إطالة الصلاة لمن اتاه الشیطان وقال إنک مرائی
- (10) باب عدد رکعات الفرائض الیومیة ونوافلها
- أبواب مواقیت الصلاة
- (1) باب جوامع أوقات الفرائض الیومیة ونوافلها واتیان جبرئیل بها وعلة جعلها فی أوقات مختلفة
- (2) باب ان لکل صلاة وقتین وأولهما أفضلهما، وانه یکره تأخیر الصلاة عن أول الوقت الا لعذر.
- (3) باب انه إذا زالت الشمس دخل وقت الظهرین ویمتد إلی غروب الشمس وتختص الظهر من اوله بمقدار أدائها وکذا العصر من آخره
- (4) باب انه إذا زالت الشمس دخل وقت الظهر الا ان بین یدیها سبحة وإذا صلیها دخل وقت العصر الا ان بین یدیها سبحة
- (5) باب تحدید وقت الظهرین بالاقدام الا فی السفر ویوم الجمعة
- (6) باب تحدید وقت الظهرین بالذراع والذراعین
- (7) باب تحدید وقت الظهرین بالقامة
- (8) باب تفسیر القامة بالذراع
- (9) باب حکم الابراد بالصلاة
- (10) باب حکم من اخر الصلاة العصر حتی تصفر الشمس وتغیب واستحباب اتیانها و...
- (11) باب معرفة زوال الشمس بزیادة الظل بعد نقصانها وبمیل الشمس إلی الحاجب الأیمن
- (12) باب جواز الاعتماد بخبر الثقة فی دخول الوقت
- (13) باب التعدیل فی دخول الوقت علی صیاح الدیک إذا لم تر الشمس والقمر
- (14) باب استحباب الدعاء والعمل الصالح والذکر عند الزوال وکیفیة رکود الشمس وعلته
- (15) باب انه إذا غابت الشمس دخل وقت العشائین ویمتد وقتهما إلی انتصاف اللیل أو...
- (16) باب انه إذا غاب القرص فقد دخل وقت المغرب وانه یعلم بذهاب الحمرة المشرقیة و...
- (17) باب عدم وجوب صعود الجبل للنظر إلی مغیب الشمس.
- (18) باب جواز تأخیر المغرب عن أول الوقت خصوصا فی السفر أو لحاجة
- (19) باب أفضل وقت العشاء وآخره وحکم من نام عن العشاء الآخرة إلی انتصاف اللیل وتفسیر الغسق.
- (20) باب جواز تقدیم العشاء علی الشفق سیما فی السفر أو لعلة وتفسیر الشفق
- (21) باب حکم صلاة من تمنعه حیطان الدار النظر إلی حمرة المغرب ومعرفة مغیب الشفق
- (22) باب ان الصلاة مما وسع فیه تقدم مرة وتؤخر أخری
- (23) باب جواز الجمع بین الظهرین والعشائین باذن وإقامتین وانه إذا جمع بین الصلاتین فلا تطوع بینهما
- (24) باب وجوب الترتیب بین الفرائض والعدول إلی السابقة إذا ذکرها فی أثناء الصلاة و
- (25) باب ان وقت صلاة الصبح من طلوع الفجر إلی طلوع الشمس و...
- (26) باب حکم ایقاظ النائم للصلاة
- (27) باب عدم جواز الصلاة قبل تیقن الوقت، وان من صلی فی غیر وقت فلا صلاة له
- (28) باب ان من صلی وهو یری أنه فی وقت ولم یدخل الوقت فدخل و...
- (29) باب الصلوات التی تصلی فی کل وقت وان کان من الأوقات المکروهة
- (30) باب أوقات النوافل
- (31) باب استحباب إعادة نافلة الفجر لمن صلیها بعد صلاة اللیل فنام ثم انتبه عند الفجر
- (32) باب انه من تلبس بنافلة الظهرین ولو برکعة، ثم خرج وقت الفضیلة أتمها قبل الفریضة
- (33) باب ما یعرف به زوال اللیل والساعة التی فی اللیل یستجاب فیها الدعاء
- (34) باب جواز تقدیم نوافل النهار علی أوقاتها وتأخیرها عنها
- (35) باب جواز تقدیم صلاة اللیل والوتر علی انتصاف اللیل لمن خاف فوتها لمانع
- (36) باب ان قضاء صلاة اللیل بالنهار أفضل من تقدیمها علی وقتها
- (37) باب استحباب تأخیر قضاء صلاة اللیل عن نوافل الزوال وعن الظهر إذا ذکرها بعد الزوال
- (38) باب انه یجوز لمن انتبه وقد طلع الفجر ان یبدأ بصلاة اللیل والوتر، ولکن لا یجعل ذلک عادة
- (39) باب استحباب صلاة رکعتین بعد العشاء فان لم یستیقظ حتی یطلع الفجر صلی رکعتین و...
- (40) باب استحباب تخفیف صلاة اللیل مع ضیق الوقت والبدء بالوتر مع خوف الفوت و...
- (41) باب انه من قام قبیل الصبح وأوتر وصلی رکعتی الفجر یکتب له صلاة اللیل
- (42) باب انه من صلی أربع رکعات من صلاة اللیل فطلع الفجر أتمها
- (43) باب انه من صلی صلاة اللیل فتبین انه صلیها مصبحا أعادها، وانه من ظن أن الصبح قد...
- (44) باب انه من صلی الفجر فرأی الصبح زاد إلی الرکعتین اللتین صلاهما رکعة وجعلها وترا
- (45) باب کراهة الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها وعند قیام الشمس حتی تزول و...
- (46) باب جواز التطوع قبل الفریضة ما لم یتضیق وقت فضیلتها، فان تضیق فلیبدأ بالفریضة لیکون فضل أول الوقت لها
- (47) باب جواز التطوع لمن علیه الفریضة وحکم تقدیم نافلة الغداة علیها إذا نام عنها و...
- (48) باب عدم کراهة قضاء النوافل فی وقت من الأوقات
- (49) باب انه یقضی ما فات من صلاة النهار بالنهار وما فات من صلاة اللیل باللیل و...
- أبواب الستر فی الصلاة
- (1) باب وجوب ستر العورة علی الرجل فی الصلاة وکفایة ثوب واحد له اماما کان أو...
- (2) باب انه یجب علی المرأة فی الصلاة ان تستر جمیع بدنها ما خلا الوجه و...
- (3) باب انه لیس علی الأمة قناع فی الصلاة ولا علی المدبرة ولا علی المکاتبة ولا علی الحرة غیر المدرکة
- (4) باب انه لا تصلی فیما شف أو صف
- (5) باب انه من صلی وفرجه خارج لا یعلم به فلا إعادة علیه
- (6) باب وجوب الصلاة علی العاری وکیفیتها جماعة وفرادی وانه ان أصاب حشیشا یستر به...
- (7) باب استحباب تأخیر العریان الصلاة إلی آخر الوقت مع رجاء حصول الساتر
- أبواب لباس المصلی
- (1) باب جواز الصلاة فی اجزاء ما یؤکل لحمه وفی کل ما کان من نبات الأرض و...
- (2) باب حکم الصلاة فی الفنک والفراء والسنجاب والسمور والحواصل و...
- (3) باب جواز الصلاة فی الثوب الذی یکون فیه شعر الانسان واظفاره وحکم الصلاة فی أسنان انسان میت
- (4) باب جواز الصلاة فی الخز الخالص وعدم جوازها فی الذی یخلط فیه وبر الأرانب وأشباهها
- (5) باب جواز لبس جلد الخزو وبره وان کان سداه إبریسم
- (6) باب عدم جواز صلاة الرجال فی الإبریسم المحض واما الممزوج بما تصح الصلاة فیه...
- (7) باب انه لا یجوز للرجل ان یلبس الحریر المحض والدیباج الا فی الحرب أو ...
- (8) باب حرمة لبس الذهب والصلاة فیه علی الرجال دون النساء و...
- (9) باب جواز شد الأسنان بالذهب عند الضرورة وتشبیکها به وحکم وضع سن مکانها من ذکی أو میت
- (10) باب حکم ما لا تتم فیه الصلاة وحده إذا کان مما لا تجوز الصلاة فیه
- (11) باب کراهة الصلاة فی الثوب المصبوغ المشبع المفدم وفی القرمز وفی الثوب الأسود عدا ما استثنی
- (12) باب کراهة الصلاة فیما فیه التماثیل الا إذا غیرت الصورة منه و...
- (13) باب انه یکره ان یصلی الرجل وعلیه البرطلة
- (14) باب انه لا بأس بان یصلی فی الثوب الواحد وأزراره محلولة وحکم الصلاة فی قباء مشدود وحکم شد الوسط
- (15) باب کراهة الاتزار والتوشح فوق القمیص عند الصلاة وکذا الارتداء فوق التوشح وحکم التوشح بالثوب فیها
- (16) باب انه یجوز للرجل ان یصلی فی مندیل یتمندل به ویکره ان یصلی فی مندیل یتمندل به غیره
- (17) باب کراهة التحاف الصماء وجمع طرفی الرداء علی الیسار واستحباب...
- (18) باب انه لا بأس بان یصلی الرجل وأرخی ثوبه
- (19) باب انه لا بأس بان یصلی الرجل ویداه تحت ثیابه فی السجود وغیره
- (20) باب انه یجوز للرجل ان یصلی فی ثوب المرأة إذا کانت مأمونة
- (21) باب انه لا بأس بان یقرء الرجل القرآن فی الصلاة وثوبه علی فیه...
- (22) باب جواز صلاة المختضب إذا تمکن من السجود والقراءة علی کراهیة
- (23) باب انه یجوز للرجل ان یصلی وفی فیه الخزز واللؤلؤ إذا لم یمنعه من القراءة
- (24) باب انه یجوز للرجل ان یصلی ومعه فأرة مسک إذا کان ذکیا
- (25) باب انه لا یصلح للرجل ان یصلی ومعه دبة من جلد حمار أو بغل الا ان یتخوف علیها
- (26) باب انه لا بأس ان یصلی الرجل وفی کمه طیران خاف علیه الذهاب
- (27) باب حکم من صلی وهو معقص الشعر
- (28) باب انه یکره للنساء ان یصلین عطلاء ولو بان یعلقن فی أعناقهن سیرا
- (29) باب انه یکره للمصلی ان یتقی علی ثوبه فی الصلاة ویستحب له ان یلبس أجود ثیابه
- (30) باب استحباب الصلاة فی ثوب نظیف وجوازها فی ثوب اصابه القی أو القیح أو الزیت أو السمن
- (31) باب انه یستحب للرجل إذا أراد أن یصلی لبس أخشن ثیابه
- (32) باب استحباب اختیار الثوب للصلاة فقط واستحباب کونه من أطیب کسبه
- (33) باب استحباب الاکثار من الثیاب فی الصلاة
- (34) باب استحباب العمامة والبرنس والسراویل فی حال الصلاة
- (35) باب انه یستحب للمعتم ان یصلی وهو محنک
- (36) باب استحباب الصلاة فی النعلین إذا کانت طاهرة وجوازها فی الجرموق والخف
- (37) باب استحباب الصلاة فی خاتم فصه عقیق أو جزع یمانی
- (38) باب ما ینبغی من الثیاب للامام وما لا ینبغی له
- (39) باب ان السیف والقوس بمنزلة الرداء والسراویل بمنزلة الإزار وجواز الصلاة فی الکیمخت
- (40) باب استحباب التطیب للصلاة بالمسک وغیره
- أبواب مکان المصلی
- (1) باب ان الأرض کلها مسجد عدا ما استثنی
- (2) باب حکم الصلاة فی المکان المغصوب والثوب المغصوب
- (3) باب جوامع الأمکنة التی لا تصلی فیها
- (4) باب انه لا بأس بالصلاة فی بیت الحمام إذا کان الموضع نظیفا وکذا علی حصیرا ومصلی یجامع علیه
- (5) باب جواز الصلاة فی البیع والکنائس وبیوت المجوس واستحباب رشها بالماء قبل الصلاة
- (6) باب انه لا بأس بالصلاة فی أعطان الإبل ومرابض الغنم والبقر خصوصا إذا...
- (7) باب کراهة الصلاة بین المقابر الا مع تباعد عشرة أذرع من کل جانب وحکم الصلاة عند قبر النبی (ص) والأئمة علیهم السلام
- (8) باب انه یکره الصلاة علی کل طریق توطأ وتتطرق وإن لم یکن فیه جادة وانه لا بأس بان یصلی یمنة ویسرة
- (9) باب کراهة الصلاة فی البیداء وهی ذات الجیش وذات الصلاصل وضجنان وفی وادی الشقرة وفی ارض بابل
- (10) باب انه لا یصلی فی بطن واد جماعة وفرادی
- (11) باب جواز الصلاة فی السباخ مع التمکن من السجود وکراهة الصلاة فی واد النمل وحکم الصلاة علی الثلج
- (12) باب جواز الصلاة علی الرطبة النابتة والحشیش النابت إذا تمکن من السجود علی الأرض
- (13) باب جواز الصلاة علی السریر والرف المعلق بین النخلتین مع المتمکن من أفعال الصلاة وعلی فراش حریر ما لم یسجد علیه
- (14) باب کراهة الصلاة علی کدس الحنطة والشعیر والتبن وألقت والمتاع و...
- (15) باب کراهة الصلاة والتماثیل قدام المصلی ولو کانت فی الدرهم الا ان یغطیها أو...
- (16) باب انه یکره للرجل ان یصلی وبین یدیه مصحف مفتوح أو نار أو حدید أو...
- (17) باب انه لا بأس ان یصلی الرجل وامامه مشجب وعلیه ثیاب أو ثوم أو بصل أو طیر أو کرم أو نخلة
- (18) باب انه لا تصلی فی دار فیها کلب ولا فی بیت فیه خمر أو مسکر أو بول
- (19) باب انه لا یصلی فی بیت فیه مجوسی ولا بأس بان تصلی وفیه یهودی أو نصرانی
- (20) باب انه لا بأس للرجل ان یصلی فی المحمل أو فی غیره وتکون معه المرأة الحائض أو الجنب
- (21) باب انه یکره ان یصلی الرجل وقدامه فی القبلة العذرة وانه تکره الصلاة إلی حائط ینز من بالوعة یبال فیها
- (22) باب استحباب تفریق الصلاة فی الأماکن
- (23) باب حکم صلاة کل من الرجل والمرأة إذا کان أحدهما بحذاء الاخر أو...
- (24) باب انه إذا کان الامام فی صلاة الظهر، فقامت امرأة بحیاله تصلی وهی ...
- أبواب المساجد
- (1) باب فضل المساجد وتأکد استحباب الصلاة فیها ولو فی مساجدهم و...
- (2) باب استحباب الاختلاف إلی المساجد وعمارتها بالصلاة وکراهة ترک الصلاة فیها من غیر علة خصوصا لجیرانه
- (3) باب انه من أراد دخول المسجد یستحب له ان یتطهر ویتمشط ویتطیب فی بیته ویلبس أجود ثیابه
- (4) باب استحباب المشی إلی المسجد خصوصا مع السکینة والوقار و...
- (5) باب ما ورد فی أن الصلاة فی المسجد منفردا أحب أم مع الجماعة
- (6) باب حکم الاتکاء والاحتباء فی المسجد
- (7) باب وجوب تعظیم المساجد وحرمة منع المسلمین عن التعبد فیها
- (8) باب انه یکره لمن سمع الأذان فی المسجد ان یخرج منه
- (9) باب ان خیر مساجد النساء البیوت وانه تکره لها الصلاة فی سطح غیر محجر
- (10) باب فضل بناء المسجد وعمارته وحرمة بنائه ضرارا وجواز هدمه بقصد الاصلاح والزیادة فیه وحرمة هدمه ضرارا
- (11) باب کراهة بناء المساجد عند المقابر
- (12) باب کراهة رفع المنارة الا مع سطح المسجد
- (13) باب انه یجوز ان یطین المسجد بطین فیه تبن وان یجصص بجص یطبخ بالعذرة
- (14) باب انه یکره ان یبنی المساجد ذات السقوف والشرف والمحاریب ویجوز ان یکتب فی قبلته القرآن أو شیء من ذکر الله
- (15) باب کراهة الصلاة فی المساجد المظللة والمصورة وحکم زخرفها وتصویرها
- (16) باب استحباب اتخاذ بیت فی الدار لیصلی فیها إذا منعه امر عن اتیان المسجد
- (17) باب انه إذا کان المسجد فی البیت فیرید اهله ان یتوسعوا بطائفة منه أو ...
- (18) باب جواز نقض البیع والکنایس لبناء المسجد
- (19) باب استحباب کنس المسجد والاسراج فیه واشتراء البساط له وحکم الوقوف علیه
- (20) باب انه یجب علی من اخرج حصی المسجد ان یرده الیه أو إلی مسجد آخر.
- (21) باب آداب دخول المسجد والخروج منه وکراهة الدخول فیه راکبا و...
- (22) باب استحباب جعل المطاهر عند أبواب المساجد
- (23) باب استحباب تعاهد النعال عند أبواب المساجد وتحریم ادخال النجاسة المتعدیة الیه.
- (24) باب انه من اکل شیئا من المؤذیات ریحها فلا یقربن المسجد
- (25) باب کراهة النخامة والتنخع فی المسجد والبزاق فی القبلة واستحباب...
- (26) باب جواز البصاق فی المسجد حتی المسجد الحرام علی کراهیة واستحباب دفنه ان بصق
- (27) باب استحباب دفن القملة إذا وجدت فی المسجد
- (28) باب کراهة سل السیف وبری النبل فی المسجد وجواز تعلیق السلاح فیه الا...
- (29) باب کراهة الخذف بالحصی فی المساجد وغیرها
- (30) باب کراهة کشف السرة والفخذ والرکبة فی المسجد
- (31) باب جواز النوم والأکل فی المساجد حتی المسجد الحرام ومسجد
- (32) باب کراهة تمکین الصبیان والمجانین ومن علیه الحد ومن به تأنیث...
- (33) باب کراهة انشاد الشعر ورطانة الأعاجم والتحدث بأحادیث الدنیا...
- (34) باب کراهة الوضوء فی المسجد
- (35) باب کراهة استطراق المساجد، الا ان یصلی فیها رکعتین
- (36) باب استحباب صلاة تحیة المسجد وهی رکعتان
- (37) باب استحباب الصلاة فی مکة وفی المسجد الحرام وتأکده فی مواضع منه و...
- (38) باب استحباب الصلاة فی مسجد النبی (ص) وتأکده فیما بین القبر والمنبر وفی بیت فاطمة علیها السلام
- (39) باب حد مسجد الرسول صلی الله علیه وآله
- (40) باب فضل المساجد والمشاهد التی حول المدینة وتأکد استحباب الصلاة فیها سیما مسجد قباء
- (41) باب فضل مسجد الخیف وتأکد استحباب الصلاة فیه خصوصا مئة رکعة وکذا یستحب فیه التسبیح والتهلیل والتحمید
- (42) باب انه یستحب الصلاة فی مسجد الغدیر
- (43) باب فضل مسجد الکوفة واستحباب الصلاة فیه و...
- (44) باب حد مسجد الکوفة
- (45) باب ما تستحب الصلاة فیه من مساجد الکوفة وما یکره منها
- (46) باب استحباب صلاة رکعتین فی الکوفة بین الجسر والقنطرة
- (47) باب استحباب الصلاة فی مسجد صعصعة وکیفیتها
- (48) باب استحباب الصلاة فی الموضع المعروف بالزاویة فی البصرة وکیفیتها
- (49) باب فضل مسجد السهلة والإقامة فیه وتأکد استحباب الصلاة فیه خصوصا فی مواضع منه وبیان حده
- (50) باب فضل الصلاة فی مسجد البراثا
- (51) باب فضل الصلاة فی مسجد بیت المقدس وان الصلاة فی المسجد الأعظم...
- (52) باب انه من سبق إلی مسجد أو مکان یرجی فیه الفضل فهو أحق به یومه ولیلته
- (53) باب حریم المسجد والجوار
- أبواب القبلة
- (1) باب وجوب استقبال القبلة فی الصلاة وتحویلها من البیت المقدس إلی الکعبة
- (2) باب ان الله تعالی جعل الکعبة قبلة لأهل المسجد والمسجد قبلة...
- (3) باب ان الکعبة قبلة من موضعها إلی السماء وانه من صلی فوق الکعبة یستلقی...
- (4) باب انه لا تصلح صلاة المکتوبة فی جوف الکعبة دون النافلة و...
- (5) باب استحباب التیاسر عن القبلة وعلته
- (6) باب وجوب الاجتهاد فی معرفة القبلة وان المتحیر یصلی إلی أربعة جوانب و...
- (7) باب ان القبلة تعرف بالجدی
- (8) باب حکم من صلی علی غیر القبلة فاستبان له فی الوقت أو فی خارجه انه صلی وهو علی غیر القبلة وحکم من تبین له فی الأثناء
- (9) باب جواز اتیان الفریضة والمنذورة فی المحمل وعلی الراحلة مع ...
- (10) باب جواز اتیان النافلة علی البعیر والدابة وفی المحمل أینما توجهت ولو اختیارا وبیان کیفیتها
- (11) باب جواز اتیان النافلة ماشیا مطلقا وکذلک الفریضة مع الضرورة وبیان کیفیتها
- (12) باب حکم الصلاة فی السفینة وکیفیتها
- (13) باب انه لا بأس بالصلاة فی السفینة جماعة
- (14) باب وجوب استقبال القبلة عند الذبح مع الامکان وتحریم استقبالها واستدبارها عند...
- أبواب الأذان والإقامة
- (1) باب ان جبرئیل علیه السلام هبط بالأذان علی رسول الله (ص)
- (2) باب فضل الأذان والإقامة وثواب من اذن محتسبا یرید بذلک وجه الله عز وجل وکراهة طرح الأذان علی الضعفاء
- (3) باب استحباب الأذان والإقامة فی جمیع الفرائض الیومیة خصوصا...
- (4) باب استحباب الاذن والإقامة للنساء وعدم تأکده لهن وجواز اقتصار هن علی التکبیر والشهادتین
- (5) باب استحباب الأذان والإقامة للمریض ولو فی نفسه إن لم یقدر علی أن یتکلم وعدم اجزائه عن الصحیح الا ما أسمعت نفسه أو فهمه
- (6) باب انه من یجمع بین الصلاتین یصلی باذان وإقامتین
- (7) باب سقوط الأذان والإقامة عمن أدرک الجماعة ولم یتفرق الصف وانه یجوز لهم الجماعة فی ناحیة المسجد
- (8) باب جواز مغایرة المؤذن للمقیم ومغایرتهما للامام وجواز الاکتفاء باذان الغیر واقامته و...
- (9) باب انه لا بأس ان یجلس الامام ویقیم غیره
- (10) باب استحباب إعادة الأذان والإقامة لمن أراد أن یعید الصلاة أو یقضیها
- (11) باب انه یستحب إعادة الأذان والإقامة لمن اذن وأقام لیصلی وحده فجاءه آخر فأرادا ان یصلیا جماعة
- (12) باب انه من صلی خلف المخالف یستحب له ان یؤذن لنفسه ویقیم وانه...
- (13) باب استحباب الأذان فی البیت ورفع الصوت به
- (14) باب سائر الموارد التی یستحب فیها الأذان والإقامة
- (15) باب استحباب حکایة الأذان والدعاء عند سماعه وإجابة المؤذن
- (16) باب ان الأذان الثالث یوم الجمعة بدعة
- (17) باب عدد فصول الأذان والإقامة وکیفیتهما وعللهما
- (18) باب ان الأذان مثنی مثنی والإقامة مثنی مثنی وانه یجوز الاقتصار علی مرة مرة عند العذر والعجلة
- (19) باب انه إذا أراد المؤذن ان یجمع القوم فلا بأس ان یعید فصول الأذان
- (20) باب عدم جواز التثویب فی الأذان والإقامة
- (21) باب استحباب افصاح الألف والهاء والترتیل فی الأذان والحدر والترسل فی الإقامة وکراهة التطریب فی الأذان
- (22) باب انه لا بأس بان یؤذن الرجل جنبا وعلی غیر وضوء وانه لا یقیم الا وهو متطهر
- (23) باب انه یستحب ان یکون المؤذن مستقبل القبلة وان یقوم علی مکان مرتفع ویرفع صوته و...
- (24) باب انه لا بأس بان یؤذن الرجل جالسا أو راکبا أو ماشیا وانه لا یقیم الا وهو...
- (25) باب انه لا بأس ان یتکلم الرجل بیت فصول الأذان وحکمه فی الإقامة وبعد ما ...
- (26) باب استحباب الفصل بین الأذان والإقامة بنافلة أو بقعود أو بکلام أو تسبیح أو دعاء أو سجود وکراهة الکلام بینهما فی الصبح
- (27) باب انه من اذن فی الطریق أو فی بیته ثم أقام فی المسجد أجزأه
- (28) باب انه یجوز ان یؤذن المؤذن قبل دخول الوقت لینفع الجیران أو لیصلی الجمعة عند الزوال و...
- (29) باب جواز التعویل فی دخول الوقت علی أذان الثقة ویستحب ان یکون المؤذن خیار القوم وأفصحهم
- (30) باب انه یجوز ان یؤذن غیر البالغ والعبد والأعمی ولا یجوز أذان غیر العارف ولا اقامته
- (31) باب حکم اخذ الأجرة علی الأذان ولا بأس بان یجری علیه من بیت المال
- (32) باب انه لا یجب علی من نسی الأذان والإقامة أو أحدهما ان یرجع إلیهما ولکنه...
- (33) باب حکم من سها أو نسی شیئا من فصول الأذان أو الإقامة ولزوم الترتیب فیها
جامع احادیث الشیعه فی احکام الشریعه المجلد 4
اشاره
سرشناسه : بروجردی، سیدحسین، 1253 - 1340.
عنوان و نام پدیدآور : جامع احادیث الشیعه فی احکام الشریعه/ [حسین الطباطبایی البروجردی].
مشخصات نشر : تهران: مطبعه المساحه، 1380ق.= 1340 -
مشخصات ظاهری : ج.؛ 5/22×36 س م.
یادداشت : عربی.
یادداشت : روی جلد کتاب حاضر به اشتباه المجلد الثانی چسبانده شده است.
موضوع : احادیث احکام -- قرن 14
موضوع : احادیث شیعه -- قرن 14
رده بندی کنگره : BP112/6/ط2ج2 1340
رده بندی دیویی : 297/2135
شماره کتابشناسی ملی : 3624661
ص: 1
تعریف الکتاب
المؤلف : السید البروجردی
الجزء : 4
المجموعه : مصادر الحدیث الشیعیه _ القسم العام
سنه الطبع : 1409
هو المعین
المجلد الرابع
من کتاب
جامع أحادیث الشیعه
الذی ألف تحت اشراف سیدنا ومولانا
فقید الاسلام المحقق العلامه الامام آیه الله العظمی
الحاج آقا حسین الطباطبائی البروجردی
أعلی الله مقامه الشریف
وفیه أبواب فضل الصلاه وفرضها ومواقیتها الصلاه
والستر فیها ولباس المصلی ومکانه والمساجد
والقبله والأذان والإقامه
طبع فی مطبعه مهر قم
1396 ه
ص :تعریف بالکتاب 1